陕西省西安市阎良区振兴街道坡底村
坡底村位于阎良城区西北5公里处，下辖孙家、卓任、庙沟、刘家沟4个村民小组，村委会设在孙家组。辖区共有耕地1798亩，371户，1572人。解放前属临潼县阎良镇第七保，建国初属临潼县阎良区阎良乡。1958年属阎良公社，1964年又归谭家公社。1978年与新来、昌平合并为永红大队，1982年后又与新来、昌平分开，1987年随振兴乡一同划归阎良区管辖至今。该村地处半塬坡地，农业灌溉条件一般，农民收入以务工和农作物种植为主。辖区内有砖厂7个、卫生室3个、农家乐17家、商店9家，村内有环塬路通过，交通便利。
一、村组概述
（一）孙家组
孙家组为北宋棘店镇所在地，原名棘店堡。明代山东孙姓移民迁此，因在塬坡底下，早时叫坡底孙，现为孙家组。旧时有土城，东西120米，南北80米。城内有三条街道，居住有十四户；城外正北、西南、东南各有土墩台一座，约5至6米高，用于镇邪，1958年以后陆续被拆除。
全村2010年有425人，耕地面积476亩。该村有孙、薛、袁、张、李、卓等姓氏。孙姓系明代从山东迁来的三兄弟之一，其中老大后又迁到南孙居住，老三在清河北岸居住；袁姓1958年由庙沟迁来；张姓解放后由商县迁来；李姓有三支，一支系孙姓外甥，一支为招赘到本村孙家的，另一支是解放前迁来的难民；卓姓系卓仁村卓姓的外甥。
（二）卓任组
因该村在明末只有卓、任两姓人在此居住，故取名卓任堡子。旧时有城，开一南门，东西150米，南北100米，上世纪八十年代四周仍有残存的城墙，后来毁于砖厂的侵蚀。村东北有古柏树一棵，人称其为“龙柏树”。村中和村西南各有皂角树一棵，其中一棵有三人合围那么粗，且树干中空能容俩人，树龄无从考证，现被移植于大唐芙蓉园内。2010年有村民560人，耕地面积599亩。
该村有卓、任、兰、刘、陈、张、孙、殷、倪、穆、王、余、李、肖、景、盛等姓氏。任姓先祖系山西大槐树人，与龙游村杨任组的任姓系同一先祖；兰姓是河南洛阳兰顺成夫妻携二子一女于1948年后迁来，同来的还有其倪姓外甥；刘姓三支，一支解放后由河北迁来，一支解放后由北山迁来，另一支解放前由振兴郑家村迁来，系任姓外甥；陈姓于解放后由铜川柳林迁来；穆姓由蓝田迁来；王姓系解放前由万先村赵家迁来；李姓解放前由商县迁来；肖、景两姓分别是卓、刘姓的女婿，解放后来此落户；张姓、孙姓、殷姓、盛姓、余姓解放后由北山同一村迁来。
该村民间艺人王秀兰的手工面花堪称一绝，远近闻名，2009年铸鼎地公祭黄帝大典所献面花就是由她主要负责做成的。
（三）刘家沟
清末时期湖北关家河的刘姓、郭姓迁此建村，因刘姓弟兄多，又在沟边居住，于是取名刘家沟。又因村西南有几棵大白杨树，外人又称刘家沟为白杨树沟。2010年有人口384人，耕地面积459亩。
该村有刘、郭、井、惠、阎、陈、丁、任、金、袁、常、杜等姓氏。井姓、丁姓解放后由北山迁来；惠姓解放前由商县迁来；陈姓解放后由富平牛家村迁来；任姓解放后由卓任村迁来；袁姓解放前由湖北迁来。其余姓氏无考。
（四）庙沟组
因该村有后土庙一座，又在沟边建村，故取名庙沟村。2010年有203人，耕地面积264亩。
该村有叶、刘、卫、张、梁、周、袁等姓氏。叶姓由湖北迁来；卫姓于解放前由蓝田迁来；张姓两支，一支由蓝田迁来，一支由临潼北田迁来；刘姓由北山迁来，与卓任村刘姓一支是同一先祖；周姓解放后落户；袁姓由蓝田迁来。
二、本村人物
卓公德 坡底村卓任组人，清末曾在河南开封任县令。
孙旭斌 坡底孙村人。1933年参加革命工作。1935年加入红26军，担任少先队队长。后编入红一方面军一师，任通信排排长。1936年底，孙奉命回乡开展扩红工作，招募了130多名青年参加红军。后随军到山西参加对日作战，曾荣获晋察冀军区“抗日英雄小铁牛”的称号。解放后，曾在西安市-八处任职。
任志远（1925～1989），坡底村卓任组人。1949年5月临潼解放后入伍，同年11月加入中国0，历任十九兵团直属队工兵团排长、后勤司务长、文化教员等职。曾参加宝鸡境内的铁路建设。1950年参加中国人民志愿军入朝作战，1954年12月31日在朝鲜荣立个人三等功。1955年3月被派往咸阳学习，同年又回到阎良区粮站工作。后回村担任书记。1989年在家中病逝。
孙忠权 坡底村孙家组人。1949年2月参加中国人民解放军，在山东服役。1950年入朝作战。上世纪六十年代曾参与击落侵入中国大陆领空的美制“U―2”高空侦察机一架。退役后，在临潼、华阴等地工作。
另外，在抗美援朝时期，本村还有多人参加志愿军，计有任志远、卓凤山、卓金福、袁志发、孙云府、任乾胜、惠明计等。
三、文物古迹
【龙柏】龙柏树位于卓任组北清凉寺遗址前，植于何年无从考证，树身直径约1.5米，树高约4米。民国时期，-残兵曾来此，见其树根露在地面上，于是锯掉露在外面的两个树根，将柏树推倒。柏树倒地后生长依然茂盛，像一条卧龙的样子，故人们称为“龙柏树”。1998年被不明身份者烧毁，现只存留少许枝干。
【后土庙遗址】阎良后土庙，俗称娘娘庙，位于坡底村孙家组东北的荆山半塬，是祭祀中华民族始祖后土女娲氏的一座道教庙宇，为山西万荣县后土庙之行祠。古庙背荆面渭，左有军事要隘断塬和汉太上皇刘煓的万年陵，西有唐代皇家道观龙游宫和唐高祖李渊的献陵，被世人视为一块祥瑞宝地。荆山后土庙始建年代不祥。初时庙小，左有后土灵湫，有求辄应。明正统十三年（1448年），关中大旱，西安府同知黄公于此祈雨应验，遂上奏朝廷，英宗皇帝敕修后土庙。明万历四十八年（1620年）当地信士捐资将原来的三间正殿扩建为五间，并在殿前新建五间前殿，又于前殿之前两侧分别建造了子孙殿和西岳殿各三间，树立碑石以记重修之事。邑人武之望为之篆额，遗憾的是碑额在文革中散佚，但碑身仍立于后土庙旧址。碑文中“赐进士出身、南京太常寺卿、前北京吏部文选司主事、邑人武之望篆额”等文字清晰可辨。崇祯六年（1633年），众信士集资重修正殿。清康熙元年（1662年），当地信士又捐资重修献殿，告竣后，请武之望的长子武献哲撰写了《重修后土献殿碑记》。清同治元年（1862年），后土庙毁于兵燹。光绪年间，当地信士于故地重起三间正殿，虽难复旧观，但每年农历三月十八庙会时，四方商贾云集，八方信仕群众接踵而至，求神许愿，交易商品，场面甚为宏大，为当地一大盛事。1957年，后土庙被拆除，唯留后土塑像于残垣下。“文革”中后土塑像及残垣被毁坏无余。2004年当地信士捐资重修后土庙，2006年重立万历四十八年的“重修后土庙碑”（阎良大良村鲁琦先生寻获）于故址，于每年农历三月十八和重阳节开展两次集中祭祀活动。目前，荆山后土庙已成为当地群众追念中华民族始祖女娲氏，传承后土文化的一处重要场所。
【黄帝铸鼎纪念地】中华一统，肇自荆山。4600多年前，中华民族的人文始祖轩辕黄帝在荆山铸鼎，建立了国家雏形——部落联盟。据《史记》、《汉书》、《括地志》、《陕西省志·大事记》等文献记载，黄帝铸鼎地就在阎良区的荆山之阳。阎良荆山成为中华民族追寻黄帝统一精神、追念先祖丰功伟绩的寻根圣地，是中华民族共有的精神家园。
自2008年以来，阎良区政协积极支持、协助有关单位和社团，在坡底孙村东北塬上举行了四次纪念活动，编撰出版了以宣传黄帝荆山铸鼎为主要内容的文史专辑——《中华原》。陕西宏远企业集团于2010年4月3日，在阎良荆山举办庚寅年恭祭黄帝大典暨黄帝铸鼎文化论坛，取得了圆满成功。随后，宏远企业集团董事长翟慕政在各级领导和诸多学者的支持下，经陕西省文化厅批准，省民政厅登记注册，于2011年元月15日在西安成立了陕西荆山黄帝文化研究院，引起各大媒体高度关注。陕西宏远企业集团为了弘扬黄帝文化，振奋民族精神，准备以黄帝铸鼎文化为依托，启动荆山中华盛鼎园建设项目，从而揭开荆山文化产业开发的序幕。
【清凉寺】清凉寺位于坡底村卓任组村北的荆山塬上，始建年代不详，清末毁于兵乱。后卓仁村卓公德出资在原地上重建，占地约1000平方米，分上、下两院，上院为一高耸的土台，下院有大殿，殿内有观音塑像等。寺外东侧有窑洞，人们称“药王洞”，洞内有药王孙思邈塑像。 “文革”破四旧时被全部拆除。
四、教育简史
坡底小学位于孙家村中，占地约1500平方米，最初是一座天主教堂，大门向南。1958年后在教堂前修建教室，后于1984拆除重建。2000年又进行了维修。2004年撤校后，学生到振兴的昌平、红荆小学就读。现坡底村委会驻此。
五、特色介绍
【桃园农家乐】在荆山塬上有一片约150亩地的桃园，卓仁组的几十户村民对其进行承包搞起了农家乐，经过几年发展渐成规模。菜品由厨师烧制，农家饭则由农村妇女做成，农家味十足，吃后回味无穷。在这里不仅可以品尝地道的农家饭，还可以休息、娱乐，使人有一种回归自然的亲切感，神清气爽。桃园农家乐不仅为游人提供了休闲娱乐佳地，更带动了本村的经济发展，解决了不少妇女的就业问题。
【荆山文化锣鼓】2008年，坡底村孙家组在街道办及村两委会的支持下，自筹部分资金，购置锣鼓，成立了“荆山文化锣鼓队”，著名作家孙见喜为锣鼓队题写了队旗。4月初，卓任组在村两委会和几个砖厂的支持下，也购置了两面大鼓，随后刘家沟、庙沟也相继购置了锣鼓。自2008年以来，坡底村的锣鼓队先后参加了4次荆山恭祭黄帝大典和当地的多项文化活动，赢得了各界的广泛好评。秦汉栎阳城遗址、义和遗址、古栎阳桥等旅游景点，有阎良相枣、阎良甜瓜、阎良酥梨、小炒泡馍、雪魁相配等特产。
一、村组概述
（一）孙家组
孙家组为北宋棘店镇所在地，原名棘店堡。明代山东孙姓移民迁此，因在塬坡底下，早时叫坡底孙，现为孙家组。旧时有土城，东西120米，南北80米。城内有三条街道，居住有十四户；城外正北、西南、东南各有土墩台一座，约5至6米高，用于镇邪，1958年以后陆续被拆除。
全村2010年有425人，耕地面积476亩。该村有孙、薛、袁、张、李、卓等姓氏。孙姓系明代从山东迁来的三兄弟之一，其中老大后又迁到南孙居住，老三在清河北岸居住；袁姓1958年由庙沟迁来；张姓解放后由商县迁来；李姓有三支，一支系孙姓外甥，一支为招赘到本村孙家的，另一支是解放前迁来的难民；卓姓系卓仁村卓姓的外甥。
（二）卓任组
因该村在明末只有卓、任两姓人在此居住，故取名卓任堡子。旧时有城，开一南门，东西150米，南北100米，上世纪八十年代四周仍有残存的城墙，后来毁于砖厂的侵蚀。村东北有古柏树一棵，人称其为“龙柏树”。村中和村西南各有皂角树一棵，其中一棵有三人合围那么粗，且树干中空能容俩人，树龄无从考证，现被移植于大唐芙蓉园内。2010年有村民560人，耕地面积599亩。
该村有卓、任、兰、刘、陈、张、孙、殷、倪、穆、王、余、李、肖、景、盛等姓氏。任姓先祖系山西大槐树人，与龙游村杨任组的任姓系同一先祖；兰姓是河南洛阳兰顺成夫妻携二子一女于1948年后迁来，同来的还有其倪姓外甥；刘姓三支，一支解放后由河北迁来，一支解放后由北山迁来，另一支解放前由振兴郑家村迁来，系任姓外甥；陈姓于解放后由铜川柳林迁来；穆姓由蓝田迁来；王姓系解放前由万先村赵家迁来；李姓解放前由商县迁来；肖、景两姓分别是卓、刘姓的女婿，解放后来此落户；张姓、孙姓、殷姓、盛姓、余姓解放后由北山同一村迁来。
该村民间艺人王秀兰的手工面花堪称一绝，远近闻名，2009年铸鼎地公祭黄帝大典所献面花就是由她主要负责做成的。
（三）刘家沟
清末时期湖北关家河的刘姓、郭姓迁此建村，因刘姓弟兄多，又在沟边居住，于是取名刘家沟。又因村西南有几棵大白杨树，外人又称刘家沟为白杨树沟。2010年有人口384人，耕地面积459亩。
该村有刘、郭、井、惠、阎、陈、丁、任、金、袁、常、杜等姓氏。井姓、丁姓解放后由北山迁来；惠姓解放前由商县迁来；陈姓解放后由富平牛家村迁来；任姓解放后由卓任村迁来；袁姓解放前由湖北迁来。其余姓氏无考。
（四）庙沟组
因该村有后土庙一座，又在沟边建村，故取名庙沟村。2010年有203人，耕地面积264亩。
该村有叶、刘、卫、张、梁、周、袁等姓氏。叶姓由湖北迁来；卫姓于解放前由蓝田迁来；张姓两支，一支由蓝田迁来，一支由临潼北田迁来；刘姓由北山迁来，与卓任村刘姓一支是同一先祖；周姓解放后落户；袁姓由蓝田迁来。
二、本村人物
卓公德 坡底村卓任组人，清末曾在河南开封任县令。
孙旭斌 坡底孙村人。1933年参加革命工作。1935年加入红26军，担任少先队队长。后编入红一方面军一师，任通信排排长。1936年底，孙奉命回乡开展扩红工作，招募了130多名青年参加红军。后随军到山西参加对日作战，曾荣获晋察冀军区“抗日英雄小铁牛”的称号。解放后，曾在西安市-八处任职。
任志远（1925～1989），坡底村卓任组人。1949年5月临潼解放后入伍，同年11月加入中国0，历任十九兵团直属队工兵团排长、后勤司务长、文化教员等职。曾参加宝鸡境内的铁路建设。1950年参加中国人民志愿军入朝作战，1954年12月31日在朝鲜荣立个人三等功。1955年3月被派往咸阳学习，同年又回到阎良区粮站工作。后回村担任书记。1989年在家中病逝。
孙忠权 坡底村孙家组人。1949年2月参加中国人民解放军，在山东服役。1950年入朝作战。上世纪六十年代曾参与击落侵入中国大陆领空的美制“U―2”高空侦察机一架。退役后，在临潼、华阴等地工作。
另外，在抗美援朝时期，本村还有多人参加志愿军，计有任志远、卓凤山、卓金福、袁志发、孙云府、任乾胜、惠明计等。
三、文物古迹
【龙柏】龙柏树位于卓任组北清凉寺遗址前，植于何年无从考证，树身直径约1.5米，树高约4米。民国时期，-残兵曾来此，见其树根露在地面上，于是锯掉露在外面的两个树根，将柏树推倒。柏树倒地后生长依然茂盛，像一条卧龙的样子，故人们称为“龙柏树”。1998年被不明身份者烧毁，现只存留少许枝干。
【后土庙遗址】阎良后土庙，俗称娘娘庙，位于坡底村孙家组东北的荆山半塬，是祭祀中华民族始祖后土女娲氏的一座道教庙宇，为山西万荣县后土庙之行祠。古庙背荆面渭，左有军事要隘断塬和汉太上皇刘煓的万年陵，西有唐代皇家道观龙游宫和唐高祖李渊的献陵，被世人视为一块祥瑞宝地。荆山后土庙始建年代不祥。初时庙小，左有后土灵湫，有求辄应。明正统十三年（1448年），关中大旱，西安府同知黄公于此祈雨应验，遂上奏朝廷，英宗皇帝敕修后土庙。明万历四十八年（1620年）当地信士捐资将原来的三间正殿扩建为五间，并在殿前新建五间前殿，又于前殿之前两侧分别建造了子孙殿和西岳殿各三间，树立碑石以记重修之事。邑人武之望为之篆额，遗憾的是碑额在文革中散佚，但碑身仍立于后土庙旧址。碑文中“赐进士出身、南京太常寺卿、前北京吏部文选司主事、邑人武之望篆额”等文字清晰可辨。崇祯六年（1633年），众信士集资重修正殿。清康熙元年（1662年），当地信士又捐资重修献殿，告竣后，请武之望的长子武献哲撰写了《重修后土献殿碑记》。清同治元年（1862年），后土庙毁于兵燹。光绪年间，当地信士于故地重起三间正殿，虽难复旧观，但每年农历三月十八庙会时，四方商贾云集，八方信仕群众接踵而至，求神许愿，交易商品，场面甚为宏大，为当地一大盛事。1957年，后土庙被拆除，唯留后土塑像于残垣下。“文革”中后土塑像及残垣被毁坏无余。2004年当地信士捐资重修后土庙，2006年重立万历四十八年的“重修后土庙碑”（阎良大良村鲁琦先生寻获）于故址，于每年农历三月十八和重阳节开展两次集中祭祀活动。目前，荆山后土庙已成为当地群众追念中华民族始祖女娲氏，传承后土文化的一处重要场所。
【黄帝铸鼎纪念地】中华一统，肇自荆山。4600多年前，中华民族的人文始祖轩辕黄帝在荆山铸鼎，建立了国家雏形——部落联盟。据《史记》、《汉书》、《括地志》、《陕西省志·大事记》等文献记载，黄帝铸鼎地就在阎良区的荆山之阳。阎良荆山成为中华民族追寻黄帝统一精神、追念先祖丰功伟绩的寻根圣地，是中华民族共有的精神家园。
自2008年以来，阎良区政协积极支持、协助有关单位和社团，在坡底孙村东北塬上举行了四次纪念活动，编撰出版了以宣传黄帝荆山铸鼎为主要内容的文史专辑——《中华原》。陕西宏远企业集团于2010年4月3日，在阎良荆山举办庚寅年恭祭黄帝大典暨黄帝铸鼎文化论坛，取得了圆满成功。随后，宏远企业集团董事长翟慕政在各级领导和诸多学者的支持下，经陕西省文化厅批准，省民政厅登记注册，于2011年元月15日在西安成立了陕西荆山黄帝文化研究院，引起各大媒体高度关注。陕西宏远企业集团为了弘扬黄帝文化，振奋民族精神，准备以黄帝铸鼎文化为依托，启动荆山中华盛鼎园建设项目，从而揭开荆山文化产业开发的序幕。
【清凉寺】清凉寺位于坡底村卓任组村北的荆山塬上，始建年代不详，清末毁于兵乱。后卓仁村卓公德出资在原地上重建，占地约1000平方米，分上、下两院，上院为一高耸的土台，下院有大殿，殿内有观音塑像等。寺外东侧有窑洞，人们称“药王洞”，洞内有药王孙思邈塑像。 “文革”破四旧时被全部拆除。
四、教育简史
坡底小学位于孙家村中，占地约1500平方米，最初是一座天主教堂，大门向南。1958年后在教堂前修建教室，后于1984拆除重建。2000年又进行了维修。2004年撤校后，学生到振兴的昌平、红荆小学就读。现坡底村委会驻此。
五、特色介绍
【桃园农家乐】在荆山塬上有一片约150亩地的桃园，卓仁组的几十户村民对其进行承包搞起了农家乐，经过几年发展渐成规模。菜品由厨师烧制，农家饭则由农村妇女做成，农家味十足，吃后回味无穷。在这里不仅可以品尝地道的农家饭，还可以休息、娱乐，使人有一种回归自然的亲切感，神清气爽。桃园农家乐不仅为游人提供了休闲娱乐佳地，更带动了本村的经济发展，解决了不少妇女的就业问题。
【荆山文化锣鼓】2008年，坡底村孙家组在街道办及村两委会的支持下，自筹部分资金，购置锣鼓，成立了“荆山文化锣鼓队”，著名作家孙见喜为锣鼓队题写了队旗。4月初，卓任组在村两委会和几个砖厂的支持下，也购置了两面大鼓，随后刘家沟、庙沟也相继购置了锣鼓。自2008年以来，坡底村的锣鼓队先后参加了4次荆山恭祭黄帝大典和当地的多项文化活动，赢得了各界的广泛好评。秦汉栎阳城遗址、义和遗址、古栎阳桥等旅游景点，有阎良相枣、阎良甜瓜、阎良酥梨、小炒泡馍、雪魁相配等特产。