山东省东营市东营区胜园街道东升村
东升村位于胜园街道办事处驻地西北方向1.5公里处，南二路以北，西五路以西，北边与王连村毗邻。
【村名由来】明朝洪武（1368-1398）年间，谭姓由山西省洪洞县迁此立村，因村东有一古庙，故取名陈家庙。当时此村经济昌盛，人丁兴旺，后日本进中原，人口分散多处，村庄人口逐渐减少。陈庙村“文革”时期更名东升村，沿用至今。
【人口与姓氏】全村现有101户，292人，以家庭为单位的姓氏有孙、王、商三姓，其中孙氏34户，王氏36户，商氏31户。
【古迹】
寺庙据考证清时乐安县有三大庙，陈庙、曲格庙、凹理庙，陈庙村就在此地。有东楼、西楼、南楼三称，有当时闻名的大寺院。据传寺院粉壁、飞檐、雄伟壮观，周围村庄前往进香者摩肩接踵，络绎不绝。元末明初，兵荒马乱，连年灾荒，民不聊生，寺院姑子被迫迁至凹理庙，村后至今还叫姑子湾，村东三里外的姑子坟已被平息，寺院因年久失修倒塌。抗美援朝民兵训练在整理操场时，发现留有的寺院根基、瓦片。有一年，黄河决口，村民积极抗洪，把寺院的废墟拉走，填堵了黄河决口。
古井东升村南100米处，有一眼古井，古井口82厘米见方，井口下方呈圆形，青砖结构，深约5米，上口小，下底大，井水旺盛，味甘纯正，至今仍然保留。据说因为古井的水好喝，吸引了好多的过路客人前来东升村住店，村里的旅店生意兴隆。附近村庄的村民也来打水，逢年过节更是络绎不绝。
相传很早以前，江南蛮子赶“风水”，走到庄南，发现有一风水宝地，蛮子赶了数日，风水就是不走。蛮子无办法，遂起歹心，不怀好意，破“风水”。于是在本地雇了些农民，在庄南地里挖了一条东西沟，但是今天挖完明天又长平了。连续数日，天天夜夜如此。蛮子于是下绝情，叫挖沟的农民挖好后，晚上把铁锨插在沟底，待第二天发现沟内到处是鲜血，风水从此被破。
在蛮子离开此地前，告诉村民，风水已破，此地只有建一眼好水井。于是当时的人们根据蛮人的指示，建了至今保留完整的水井。
【杂记】
东升村古有“陈家庙真不善、三座染坊、六座店，向前走是饭店，向后走是煎饼院，杂货铺子中间占”的美名，家家都有买卖做，另有木工行业也闻名四处，据现流传的家谱看，当时东升村文化底蕴很深。
当时东升村也是南北交通大动脉，是北到辛店至黄河、南到牛庄至广饶的必经之路。后来日本进中原，八路军将此村到牛庄15华里的主干道挖成抗日沟。在1960年左右，由书记商玉英、队长吴延庆成立指挥部，将抗日沟改为引洪灌溉工程，至今仍有迹象。
【村名由来】明朝洪武（1368-1398）年间，谭姓由山西省洪洞县迁此立村，因村东有一古庙，故取名陈家庙。当时此村经济昌盛，人丁兴旺，后日本进中原，人口分散多处，村庄人口逐渐减少。陈庙村“文革”时期更名东升村，沿用至今。
【人口与姓氏】全村现有101户，292人，以家庭为单位的姓氏有孙、王、商三姓，其中孙氏34户，王氏36户，商氏31户。
【古迹】
寺庙据考证清时乐安县有三大庙，陈庙、曲格庙、凹理庙，陈庙村就在此地。有东楼、西楼、南楼三称，有当时闻名的大寺院。据传寺院粉壁、飞檐、雄伟壮观，周围村庄前往进香者摩肩接踵，络绎不绝。元末明初，兵荒马乱，连年灾荒，民不聊生，寺院姑子被迫迁至凹理庙，村后至今还叫姑子湾，村东三里外的姑子坟已被平息，寺院因年久失修倒塌。抗美援朝民兵训练在整理操场时，发现留有的寺院根基、瓦片。有一年，黄河决口，村民积极抗洪，把寺院的废墟拉走，填堵了黄河决口。
古井东升村南100米处，有一眼古井，古井口82厘米见方，井口下方呈圆形，青砖结构，深约5米，上口小，下底大，井水旺盛，味甘纯正，至今仍然保留。据说因为古井的水好喝，吸引了好多的过路客人前来东升村住店，村里的旅店生意兴隆。附近村庄的村民也来打水，逢年过节更是络绎不绝。
相传很早以前，江南蛮子赶“风水”，走到庄南，发现有一风水宝地，蛮子赶了数日，风水就是不走。蛮子无办法，遂起歹心，不怀好意，破“风水”。于是在本地雇了些农民，在庄南地里挖了一条东西沟，但是今天挖完明天又长平了。连续数日，天天夜夜如此。蛮子于是下绝情，叫挖沟的农民挖好后，晚上把铁锨插在沟底，待第二天发现沟内到处是鲜血，风水从此被破。
在蛮子离开此地前，告诉村民，风水已破，此地只有建一眼好水井。于是当时的人们根据蛮人的指示，建了至今保留完整的水井。
【杂记】
东升村古有“陈家庙真不善、三座染坊、六座店，向前走是饭店，向后走是煎饼院，杂货铺子中间占”的美名，家家都有买卖做，另有木工行业也闻名四处，据现流传的家谱看，当时东升村文化底蕴很深。
当时东升村也是南北交通大动脉，是北到辛店至黄河、南到牛庄至广饶的必经之路。后来日本进中原，八路军将此村到牛庄15华里的主干道挖成抗日沟。在1960年左右，由书记商玉英、队长吴延庆成立指挥部，将抗日沟改为引洪灌溉工程，至今仍有迹象。