山东省德州市夏津县银城街道南屯子村
南屯子位于夏津县城南1公里。原名周里长屯。
明初推行屯田制时，周里长是由官府派来的“官员”，故名周里长屯。今南屯子周姓是“独门”，而王姓则是望族。
相传，当年周里长屯村东头王氏庙地王家湾畔有口古井，井水苦涩，难以饮用。井边有棵大杨树，高30余米，树围2米余，树干高大挺拔，树冠枝繁叶茂。据说在城东15公里的赵王河(马颊河)上便能看到树上老鸹窝的倒影。村中百姓将大树奉为神树，逢年过节，常有人为其披红挂彩，焚香叩拜。
一年秋天，有位云游和尚来村里化缘，在村口井旁打坐，双目微合，口诵佛经，几天不吃不喝。声称：“不要钱，不要物，要村头大杨树”。族长一听，连连摇头。秋去冬来，和尚照旧不吃不喝。族人有些紧张，族长找到里长商量对策，周里长说：“给和尚出个题，难住他，撵走了事”。里长脱下一只鞋，指着杨树上的老鸹窝，让和尚把鞋放进去。和尚听了，把鞋别在腰里，抱定大树，转眼间爬到大树顶，将鞋放在老鸹窝内，吓得老鸹狂飞乱叫。围观的人们傻了眼。里长感到无理由反悔，便对和尚说：“树是归你了，明晨太阳升起之前完整把树运走”。王氏族人都暗地为周里长计策叫好。里长心想，纵有天大本领，也不可能完成，夜晚便放心地睡了。
第二天刚蒙蒙亮，里长、族长和百姓们都不约而同地来到村头。只见大杨树不见了，地上也没有砍伐痕迹。家住古井附近的王二牛从人群中钻出来说：“黎明时，我起来喂牛，扒住墙头往外一看，见和尚把大树拔起顺进井里，和尚也跟着下去，从井下走了。”大家围住井口观望，却什么也没发现。据说，和尚把大树从井里运到马颊河，又从河上运走了。后传说五台山大雄宝殿的通天柱，便是这棵杨树做成的。
周里长自知这事愧对村里百姓，只好向县令请辞。临走前对族长说：“把村名改了吧!”从此，南屯子村不再叫周里长屯，因坐落在城南，便改名为南屯子，一直沿用至今。
自从和尚运走大杨树后，苦涩的王家湾井水忽然变得清冽甘甜，终年不枯，十里八乡闻名。据说这是神和尚对村中百姓的回报。1960年代，四关百姓和买卖铺户多饮用王家湾井水。1980年后，地下水位下降，王家湾井水渐渐干涸。村民又在离原井3米处打一浅机井，但水不宜饮用。不久，两口井都作为废井而被填平。
明初推行屯田制时，周里长是由官府派来的“官员”，故名周里长屯。今南屯子周姓是“独门”，而王姓则是望族。
相传，当年周里长屯村东头王氏庙地王家湾畔有口古井，井水苦涩，难以饮用。井边有棵大杨树，高30余米，树围2米余，树干高大挺拔，树冠枝繁叶茂。据说在城东15公里的赵王河(马颊河)上便能看到树上老鸹窝的倒影。村中百姓将大树奉为神树，逢年过节，常有人为其披红挂彩，焚香叩拜。
一年秋天，有位云游和尚来村里化缘，在村口井旁打坐，双目微合，口诵佛经，几天不吃不喝。声称：“不要钱，不要物，要村头大杨树”。族长一听，连连摇头。秋去冬来，和尚照旧不吃不喝。族人有些紧张，族长找到里长商量对策，周里长说：“给和尚出个题，难住他，撵走了事”。里长脱下一只鞋，指着杨树上的老鸹窝，让和尚把鞋放进去。和尚听了，把鞋别在腰里，抱定大树，转眼间爬到大树顶，将鞋放在老鸹窝内，吓得老鸹狂飞乱叫。围观的人们傻了眼。里长感到无理由反悔，便对和尚说：“树是归你了，明晨太阳升起之前完整把树运走”。王氏族人都暗地为周里长计策叫好。里长心想，纵有天大本领，也不可能完成，夜晚便放心地睡了。
第二天刚蒙蒙亮，里长、族长和百姓们都不约而同地来到村头。只见大杨树不见了，地上也没有砍伐痕迹。家住古井附近的王二牛从人群中钻出来说：“黎明时，我起来喂牛，扒住墙头往外一看，见和尚把大树拔起顺进井里，和尚也跟着下去，从井下走了。”大家围住井口观望，却什么也没发现。据说，和尚把大树从井里运到马颊河，又从河上运走了。后传说五台山大雄宝殿的通天柱，便是这棵杨树做成的。
周里长自知这事愧对村里百姓，只好向县令请辞。临走前对族长说：“把村名改了吧!”从此，南屯子村不再叫周里长屯，因坐落在城南，便改名为南屯子，一直沿用至今。
自从和尚运走大杨树后，苦涩的王家湾井水忽然变得清冽甘甜，终年不枯，十里八乡闻名。据说这是神和尚对村中百姓的回报。1960年代，四关百姓和买卖铺户多饮用王家湾井水。1980年后，地下水位下降，王家湾井水渐渐干涸。村民又在离原井3米处打一浅机井，但水不宜饮用。不久，两口井都作为废井而被填平。