浙江省宁波市象山县丹东街道下余村
下余行政村,2004年由下余、东塘、门前涂三个自然村合并建成, 今属象山县丹东街道管辖。行政村下分设下余、东塘、门前涂三个自然村村务点,村民委员会驻地设在下余。全村总面积3平方公里，共有370多户，1100多人口.村之四址：东邻爵溪镇前岙村及本街道赤坎村，以东大河为界; 南延门前涂，和大目湾新城区临濒紧毗；西靠南大河，与丹西街道新碶头、虞家诸村阡陌相通;北接滨海大道，与上余村南北呼应。平畴绿畈，视野开阔。四邻连接，瞻顾方便。巨鹰路穿境,北距县中心城区7公里，南达松兰山仅2公里。以农副业为主体的经济结构，是一个滨海型农村。近年来，开发松兰山滨海旅游度假区的旅游服务业，取得较好的经济效益。
下余村旧称海塘，原是陆涂，明中叶始围垦。据民国《象山县志·氏族表》、《象山县地名志》记载，清乾隆间余姓先祖余文从本县河西迁此农垦发迹.继后有钱、金、杨、朱、袁、刘、俞等姓氏陆续迁来，各自建立以姓氏为名的小村落，这些小村落逐渐扩大联贯成总名为海塘的大村落。村境内有著名的海塘龙王庙（即镇海庙），旧时是海塘地区民间社戏的中心活动场所，被称为五柱庙（注：“柱”即庙主持人柱首的简称。“五柱”，即有五个村的柱首共同主持）。也是下洋地区交通联络的枢纽之地，爵溪地区通往石浦、西乡乃至宁海必经庙门。每年农历八月十六日龙王庙会，规模盛大，影响面广。
自余姓迁籍至今仅三百年，下余村的建村历史并不悠久，但和象山县建县发展史联系起来进行考究，县、村二者的发祥轨迹，都属“沧海变桑田”类型。因此其文化渊源也有相似之处，探讨历史背景，可以与县的历史变迁相结合论述，追溯久远。
象山地处浙东沿海，是一个三面靠海，一面缘陆的县份，被称之为“象山半岛”。沿海多风景奇特的岛礁，也被美誉为“海山仙子国”。
早在六千年前，象山先民已在塔山繁衍生息，留下辉煌的新石器时代的文化遗址。该遗址在1988年1月被发现。1989年着手试探发掘。1990年开始，由浙江省文物考古研究所主持发掘，到12月结束，发掘出土了大量新石器时代的生产、生活器具、墓葬物品及人体骨架等极有价值的文化遗存物。发掘研究表明，塔山遗址文化与河姆渡遗址二层文化相似，是我国滨海地区新石器时代文化的代表。这个发现当即引起国内外考古界的关注，国家文物局对其成果评价很高，批示：“象山塔山史前文化遗址的发现与发掘，体现了我国考古工作的新成就，对研究江南地区史前文化乃至中国历史都具有重要意义。”
为有悠久的历史文化底蕴，优越的山川地理环境，象山被誉为蓬莱仙境。二千二百多年前，著名方士徐福为了应付秦始皇求长生不老药的命令，曾率三千童男童女及百作工匠，寻访东海仙山，来到彭姆村蓬莱山隐迹炼丹。
彭姆村是象山县治所在地丹城的古称，战国时期辖归越国。秦代是会稽郡鄮县的属地。彭姆村北廓的蓬莱山与瀛洲、方丈合称为东海三仙山，极富灵气。徐福船队来到蓬莱山下，在拢船径登陆，在蓬莱溪边建起蓬莱观，开凿透瓶泉，筑搭炼丹亭，建造金银台（即药灶），开始炼制“仙药”。十年后，仙药仍然没有献给秦始皇，秦始皇生疑，追查南巡来到鄮县。徐福闻讯，就急忙率船队从拢船径启航，逃离彭姆村。在海上经过一番波折后，最后漂泊到了日本，就在那里住了下来。带去的数千名童男童女成长婚配生育蕃衍，成了日本国的先民，中华民族文化从此在日本国传播发扬。
徐福一行在彭姆村留下很多历史古迹，有：丹井、蓬莱观（宋时改名为栖霞观）、炼丹亭、药灶、古柏（即秦时树）、蓑衣岩古篆等。徐福避秦东渡日本的史实，最早记载的文献资料是西汉司马迁箸作的《史记》，在其中的《秦始皇本纪》、《封禅书》篇章中有详细的叙述。徐福隐象航日的传说最早见于唐宣宗大中二年（848）的《蓬莱观碑》(注：此碑由孙谏卿撰、贝泠该书，王方外篆额、戚文德镌刻，后隐没。于清乾隆三十四年在蓬莱观遗址出土重见，收藏于孔庙明论堂左的宝贝亭)。首部记载象山史闻的志书---宝庆《四明志》也有记载(注：“宝庆”是南宋理宗的年号)。此后象山历代县志都相袭传载。2007年5月，徐福隐象东渡日本的传说，被列入浙江省非物质文化遗产保护名录，并申报国家级保护名录，2008年6月7日，国务院发［2008］19号文件批准，象山县“徐福东渡传说”被列为第二批国家级非物质文化遗产。
彭姆村南原是海域，村西拢船径曾是泊航之埠，里港之口。村东长塘路直达塔山下，也是古海塘。离村西五里的白鹤庙遗址前，传说有海眼，广丈余，深无底，久旱不枯。1952年，在建造东谷湖水库时，挖出海船的船板
下余村旧称海塘，原是陆涂，明中叶始围垦。据民国《象山县志·氏族表》、《象山县地名志》记载，清乾隆间余姓先祖余文从本县河西迁此农垦发迹.继后有钱、金、杨、朱、袁、刘、俞等姓氏陆续迁来，各自建立以姓氏为名的小村落，这些小村落逐渐扩大联贯成总名为海塘的大村落。村境内有著名的海塘龙王庙（即镇海庙），旧时是海塘地区民间社戏的中心活动场所，被称为五柱庙（注：“柱”即庙主持人柱首的简称。“五柱”，即有五个村的柱首共同主持）。也是下洋地区交通联络的枢纽之地，爵溪地区通往石浦、西乡乃至宁海必经庙门。每年农历八月十六日龙王庙会，规模盛大，影响面广。
自余姓迁籍至今仅三百年，下余村的建村历史并不悠久，但和象山县建县发展史联系起来进行考究，县、村二者的发祥轨迹，都属“沧海变桑田”类型。因此其文化渊源也有相似之处，探讨历史背景，可以与县的历史变迁相结合论述，追溯久远。
象山地处浙东沿海，是一个三面靠海，一面缘陆的县份，被称之为“象山半岛”。沿海多风景奇特的岛礁，也被美誉为“海山仙子国”。
早在六千年前，象山先民已在塔山繁衍生息，留下辉煌的新石器时代的文化遗址。该遗址在1988年1月被发现。1989年着手试探发掘。1990年开始，由浙江省文物考古研究所主持发掘，到12月结束，发掘出土了大量新石器时代的生产、生活器具、墓葬物品及人体骨架等极有价值的文化遗存物。发掘研究表明，塔山遗址文化与河姆渡遗址二层文化相似，是我国滨海地区新石器时代文化的代表。这个发现当即引起国内外考古界的关注，国家文物局对其成果评价很高，批示：“象山塔山史前文化遗址的发现与发掘，体现了我国考古工作的新成就，对研究江南地区史前文化乃至中国历史都具有重要意义。”
为有悠久的历史文化底蕴，优越的山川地理环境，象山被誉为蓬莱仙境。二千二百多年前，著名方士徐福为了应付秦始皇求长生不老药的命令，曾率三千童男童女及百作工匠，寻访东海仙山，来到彭姆村蓬莱山隐迹炼丹。
彭姆村是象山县治所在地丹城的古称，战国时期辖归越国。秦代是会稽郡鄮县的属地。彭姆村北廓的蓬莱山与瀛洲、方丈合称为东海三仙山，极富灵气。徐福船队来到蓬莱山下，在拢船径登陆，在蓬莱溪边建起蓬莱观，开凿透瓶泉，筑搭炼丹亭，建造金银台（即药灶），开始炼制“仙药”。十年后，仙药仍然没有献给秦始皇，秦始皇生疑，追查南巡来到鄮县。徐福闻讯，就急忙率船队从拢船径启航，逃离彭姆村。在海上经过一番波折后，最后漂泊到了日本，就在那里住了下来。带去的数千名童男童女成长婚配生育蕃衍，成了日本国的先民，中华民族文化从此在日本国传播发扬。
徐福一行在彭姆村留下很多历史古迹，有：丹井、蓬莱观（宋时改名为栖霞观）、炼丹亭、药灶、古柏（即秦时树）、蓑衣岩古篆等。徐福避秦东渡日本的史实，最早记载的文献资料是西汉司马迁箸作的《史记》，在其中的《秦始皇本纪》、《封禅书》篇章中有详细的叙述。徐福隐象航日的传说最早见于唐宣宗大中二年（848）的《蓬莱观碑》(注：此碑由孙谏卿撰、贝泠该书，王方外篆额、戚文德镌刻，后隐没。于清乾隆三十四年在蓬莱观遗址出土重见，收藏于孔庙明论堂左的宝贝亭)。首部记载象山史闻的志书---宝庆《四明志》也有记载(注：“宝庆”是南宋理宗的年号)。此后象山历代县志都相袭传载。2007年5月，徐福隐象东渡日本的传说，被列入浙江省非物质文化遗产保护名录，并申报国家级保护名录，2008年6月7日，国务院发［2008］19号文件批准，象山县“徐福东渡传说”被列为第二批国家级非物质文化遗产。
彭姆村南原是海域，村西拢船径曾是泊航之埠，里港之口。村东长塘路直达塔山下，也是古海塘。离村西五里的白鹤庙遗址前，传说有海眼，广丈余，深无底，久旱不枯。1952年，在建造东谷湖水库时，挖出海船的船板